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        忍受一種或多或少單調的生活的能力,是一種應在童年時代就培養起來的能力。現代的父母在這方面是有相當責任的,他們給孩子們提供了過多的消極的娛樂活動,如電影、精美的食品等。他們絲毫沒有認識到,除了一些很少的例外,過一種日復一日的單調生活對于孩子的重要性。童年的快樂,主要應該由他們通過自己的努力去創造,從自己生活的環境中去獲得。那種一方面令人興奮,一方面又不需要付出體力代價的娛樂活動,如看戲等,越少越好。從根本上說,這種興奮猶如毒品,興奮愈多,追求興奮的欲望也愈強,但是,在興奮期內身體的消極被動狀態是違反人的本性的。一個小孩就像一棵幼苗一樣,只有讓他不受干擾、總在一攸土地生長時,才發育得最好。太多的旅行,太多的形形色色的感性東西,對青少年并沒有好處,因為這會使得他們長大以后缺少忍受寂寞生活的能力,而唯有寂寞才能使人有所創造。我當然不是說寂寞生活本身有什么好處,我的意思是說,只有伴以一定程度的寂寞,某些美好的東西才有可能被人獲得。以華茲華斯的詩《序曲》為例c對于某些讀者來說明顯不過的是,華茲華斯的思想和感情是富有價值的;然而對于那些老于世故的城市青年來說,這一切都不可感受。一個孩子或青年人,在他具有一個嚴肅而富于創造性的目標時,他就會心甘情愿地忍受巨大的厭煩,因為他發現這是成功的必要條件。但是如果一個孩子過著放蕩不羈。享受奢華的生活,他的腦中就不會自然地產生這類創造性目標,因為在這種情況下,他的腦袋中想來想去的,總是下一次快活享樂,而不是遙不可期的成功。由于這些原因,不能忍受厭煩的一代將是一代小人,這樣的一代人使自己不適當地脫離開緩慢的自然發展,在他們身上任何一種生命的沖動亦將漸漸消亡,如同花瓶中被折斷的花兒凋謝枯萎。

          41.但是,歸根到底,如果有人一定要這樣作,認為由于上帝的這次賜與,亞當已成為全世界的唯一的所有者,那末,這與他的主權有什么關系呢?對于土地的所有權,甚至是對全世界的土地所有權,怎樣可以給予一個人以支配別人人身的至高無上的專斷權呢?更加荒謬和似是而非的說法是,作為全世界所有者的那個人,對于那些不承認他的主權、不服從他的意志的其余人類,可以隨心所愿地不給他們食物,而讓他們餓死。如果真是這樣的話,倒是一個很好的論據,證明從來沒有過這樣的所有權,上帝從來沒有賜予過任何這樣的個人統治權。相反,這種想法倒更要合理一些,既然上帝吩咐人類生育繁衍,他自己就應該給予全體人類以一種利用食物、衣服和其它生活必需品的權利——這些東西的原料上帝已為他們作了那樣豐富的供應——而不應該使他們的生存從屬于一個人的意志,這個人具有隨意毀滅他們全體的權力,而他由于不比別人好些,往后因為貧乏和只靠微薄產業維持生活,更有可能會強其他們去從事苦役,而不會慷慨地給與他們生活必需品以促進上帝囑咐人類“生育眾多”的重大意圖。誰要懷疑這一點,就請他把世界上的絕對君主國考察一下,看看在那里的生活用品和人民大眾變成了什么樣子。

        ,這里指足跡所到之處,是就諸侯國的領土說的。布履星羅:是說諸侯國家象繁星羅列那樣遍布各地。

        “我這一篇‘論不平等’就是這樣的默想的結果。這篇論文比我所有的其他著作都更符合狄德羅的旨趣,而且他就這篇著作給我提供的意見,對我也最為有益。不過這篇東西,在全歐洲恐怕只能找到很少數的讀者能夠理解,而這些讀者中恐怕更沒一個人愿意談論它。這原是一篇為應征而寫的文章,所以我把它寄給了科學院,但是我早就料到一定得不了獎,因為我深知科學院的獎金決不是為我這樣的文章而設立的。”

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        2020-09-08 “美德”的王國也就是平等的王國。盧梭不相信有可能完全恢復平等。他準備只滿足于稍微接近平等。他希望,對于每一個社會成員說來,“工作永遠是必要的,而且任何時候都不是多余的。”(le travail soit toujours nécessaire et ne soit jamais inutile)。在他看來,政府最主要的任務之一就在于“防止財富極端不平等的現象的產生”。那些認為盧梭是私有制敵人的人,其錯誤并不比現在使盧梭同托爾斯泰或同喬治·桑接近的那些人的錯誤更少。盧梭斷然地宣稱:“的確,財產權是公民所有權利中最為神圣的一種權利,而且在某些方面它甚至比自由更重要。”稍后一點,他稱私有制為社會契約的基礎(le fondement du pacte social)考茨基說得完全正確:盧梭的理論“決不是共產主義的理論,縱然在淺薄的批評家看來可能是這樣的理論”。同樣,自稱是盧梭繼承者的那些參加法國大革命的人,也不是共產主義者。圣鞠斯特和羅伯斯庇爾不止一次地宣布過,私有制是神圣的。不錯,他們曾經主張沒收屬于“陰謀分子”,即屬于進行反對共和國斗爭的保皇黨的財產。圣鞠斯特說過,“陰謀分子”的財產屬于全體不幸的人。不過在他看來,沒收這些財產只是對某些(政治)罪行的懲罰,或者也可以說是對某些(政治)罪行的預防措施。

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